Mezquital, Durango
Municipio de Durango

Mezquital

Durango ↗

Toponimia

Mezquital alude a la presencia de mezquites. Su cabecera es San Francisco del Mezquital, mientras diversas comunidades indígenas conservan sus propios nombres y denominaciones culturales. El topónimo municipal no resume la identidad de todos sus pueblos.

Escudo municipal de MezquitalMezquitalDurango
Escudo municipal

Historia

El territorio tiene una larga historia de ocupación indígena y de relaciones con misiones y autoridades coloniales. La continuidad de comunidades o’dam, mexicaneras y wixaritari es esencial para comprenderlo. Su historia no se reduce a la fundación de la cabecera ni a una sola población.

Localización

Mezquital forma parte del territorio duranguense. En el marco geográfico de 2010 sus vecinos territoriales son: Pueblo Nuevo, Durango, Nombre de Dios, Súchil, Zacatecas, Nayarit. La localidad cabecera y el municipio son ámbitos distintos, aunque en varios casos comparten nombre.

Extensión Y Territorio

El territorio comprende la cabecera y localidades rurales. En la referencia cartográfica de 2010 aparece con 6.8% del área estatal y altitudes entre 200 y 3 200 metros. Estos datos corresponden a aquel levantamiento, no a una nueva medición territorial.

Orografía

La Sierra Madre Occidental forma mesetas, montañas y cañones. Los valles del Mezquital y las quebradas del Huazamota generan contrastes acusados. Las distancias entre comunidades dependen de pendientes, barrancas y caminos.

Hidrografía

El río Mezquital, las corrientes de Santa María y Taxicaringa integran la red documentada. El territorio participa en las cuencas del San Pedro y Huaynamota. Agua, agricultura y asentamientos están estrechamente relacionados en valles y cañadas.

Clima

El ambiente predominante es templado subhúmedo con lluvias en verano, de humedad media. El compendio geográfico de 2010 cartografió temperaturas medias de 08 – 26 °C y precipitaciones anuales de 400 – 1 200 mm; son rangos territoriales, no temperaturas máximas ni un pronóstico actual.

Principales Ecosistemas

Los bosques serranos y la vegetación de selva en áreas bajas crean un mosaico ecológico. Las variaciones de altitud explican ambientes muy distintos. El cuidado de estos espacios está ligado también a la gestión comunitaria del territorio.

Recursos Naturales Y Economía

Agricultura, ganadería y aprovechamientos forestales tienen formas de organización diferentes según la comunidad. La producción y la vida ceremonial están relacionadas con el ciclo agrícola. Las cifras o actividades de la cabecera no representan por sí solas la economía de todo Mezquital.

Monumentos Históricos Y Patrimonio

Los templos de San Francisco del Mezquital y Santa María de Ocotán son referencias arquitectónicas. El patrimonio incluye también lenguas, conocimientos, espacios ceremoniales y formas de gobierno propias. Ciertos actos ceremoniales tienen carácter reservado y se rigen por normas comunitarias.

Fiestas, Danzas Y Tradiciones

En Santa María de Ocotán, el mitote o xiotal se relaciona con autoridades tradicionales, semillas, lluvias y cosechas. Participan personas de la comunidad en preparativos, danza y alimentación. No constituye un espectáculo turístico permanente ni una celebración idéntica en todos los pueblos indígenas.

Música

En el xiotal se documenta un músico que canta y percute un arco musical llamado gat. La música tiene función ceremonial y acompaña la danza colectiva. Esta expresión específica debe distinguirse de bandas y agrupaciones populares presentes en otros ámbitos del municipio.

Artesanías

Los morrales de ixtle aparecen entre las referencias artesanales de la región. Para identificar textiles y objetos de una comunidad concreta hay que atender a sus materiales, autores y usos. Un diseño indígena no debe atribuirse indistintamente a todos los pueblos de Mezquital.

Gastronomía

Queso añejo y mezcal aparecen en el repertorio municipal registrado. En el contexto ceremonial de Santa María de Ocotán se documentan tortillas, tamales y chuina, preparación cuya carne ha variado. La cocina cotidiana y la alimentación ritual responden a contextos culturales distintos.